Оглавление:
Закон во франции об однополых браках
Опубликовано 23-04-2018 • Отредактировано 23-04-2018 в 13:03
Пять лет назад во Франции легализовали однополые браки
Ровно пять лет назад, 23 апреля 2013 года, французское Национальное собрание одобрило законопроект, легализовавший гей-браки. Закон вступил в силу 17 мая. С тех пор около 40 тысяч однополых пар заключили брачные союзы. Однополые браки легализованы сегодня почти в 30 странах, 16 из них — в Европе.
Ежегодно во Франции заключают около семи тысяч однополых браков. Это 3% от всех брачных союзов. Пик пришелся на 2015 год, когда гей-пары заключили более десяти с половиной тысяч браков.
Легализация гей-браков была одним из предвыборных обещаний Франсуа Олланда. Инициатором законопроекта выступила бывшая министр юстиции Кристиан Тобира.
Его обсуждение в парламенте сопровождалось многотысячными акциями протеста, организованными консерваторами и католиками. Одним из инициаторов протестных манифестаций было движение «Манифестация для всех».
Сегодня почти никто из политиков первого плана не призывает упразднить этот закон, кроме главы «Нацфронта» Марин Ле Пен, отмечает AFP. Даже глава правых «Республиканцев» Лорен Вокье, участвовавший в акциях против этого законопроекта, этой осенью заявил, что не желал бы отмены этого закона.
Соцопрос, проведенный Институтом изучения общественного мнения (Ifop) в сентябре 2016 года, показал, что 62% французов не хотели бы, чтобы закон о гей-браках упразднили. «Часть граждан, выступавших против (легализации гей-браков), в конце концов это приняли или смирившись, или из-за уважения к закону», — объясняет один из руководителей Ifop Жером Фурке.
Глава движения «Манифестация для всех» Людовин де ля Рошер признает, что гей-браки сегодня уже не предмет споров. Хотя она все же считает, что закон нужно упразднить.
«Манифестация для всех» сегодня борется не против гей-браков, а против доступа к вспомогательным репродуктивным технологиями для всех женщин. Пока во Франции на это имеют право только гетеросексуальные пары в случае бесплодия или в случае риска передачи опасной болезни ребенку. В 2015 году Высший совет по равенству между женщинами и мужчинами рекомендовал открыть доступ к этим технологиям для одиноких женщин и для лесбийских пар. Сейчас во Франции этот вопрос обсуждают специалисты по биоэтике.
m.ru.rfi.fr
Война и ВПК
Все за сегодня
Мультимедиа
Однополые браки во Франции два года спустя: полный провал
Однополые браки не пользуются особой популярностью у гомосексуалистов. По данным Национального института статистики и экономических исследований, число их союзов сократилось с 10 522 в 2014 году до 8 000 в 2015 году.
Atlantico: Что вы думаете по поводу затраченных сил и политического капитала ради крошечного меньшинства (на гомосексуалистов приходится всего 1% населения), которое в конечном итоге не торопится воспользоваться правом на однополые браки?
Гийом де Премар: Суть закона Тобиры носила культурный характер. Речь шла о разрушении естественного антропологического и символического порядка, в рамках которого общество опирается на семью, а семья — на различия между мужчиной и женщиной, существование отца, матери и ребенка. Министр Тобира выложила карты на стол, подчеркнув, что речь шла об «изменении цивилизации». Этот новый символический и общественный порядок является симптомом того, что Пьер Манан называет «неограниченным суверенитетом личности». В диалектике меньшинств смысл закона в том, чтобы обеспечить социальное признание индивида во всех его проявлениях. По такой логике, всем нужен статус, хотя он у них уже есть: это статус человека и гражданина. Каждый требует для себя новых прав, которые не опираются ни на какие общие реалии. Логика меньшинств — это безумное движение к некоему фиктивному обобщенному равенству, которое ведет к войне всех против всех. И мы видим, как расшатываются принципы совместной жизни в обществе: все сейчас задаются вопросом, как жить вместе. Тем не менее закон Тобиры тут — не единственный фактор. Процесс, который Жак Женерё (Jacques Généreux) называет «разобщенностью» общества, стартовал уже давно. Мы забыли, что закон формирует общие рамки, ссылается на общие реалии и должен работать на общее благо.
— Быть может, однополые браки всего лишь стали прикрытием для общественного проекта по упразднению половых различий? Какие еще реформы подтверждают эти перемены в обществе?
— Вытекающая из гендерных исследований идеология стремится навязать мысль об отсутствии различий между мужчиной и женщиной. Здесь прослеживается прямая связь с однополыми браками: если два мужчины или две женщины могут вступить в брак и усыновить детей, как пара мужчины и женщины, значит, все люди равны и у мужчины с женщиной нет никаких различий. Мы наблюдаем диалектику, которая стремится противопоставить природу и культуру, поставить под сомнение существование человеческой природы. Но это противопоставление обманчиво, потому что человек по природе социокультурное существо, а его биологическая сущность тесно связана с культурной. Кроме того, гендерная идеология демонизирует понятие стереотипа, придает ему исключительно отрицательную коннотацию. «Стереотип» — это греческое слово, которое можно перевести как «сильная модель». А сильная модель вовсе не обязательно означает что-то плохое, скорее наоборот. Нынешние пробелы в образовании говорят о существенном ущербе в результате разрушения сильных моделей, например, модели отца. Я же утверждаю, что стереотипы могут быть и хорошими. Однополые браки же не только пытаются стереть границы пола, но и являются чем-то вроде троянского коня для рынка суррогатного материнства. Так называемые «права меньшинств» и «равенство» могут в будущем послужить основой для принятия обществом и культурой практики передачи беременности. Это бы открыло для компаний огромный рынок. Поиск безграничного обогащения неотделим от новых нравов постсовременности.
Итальянцы выступили против однополых союзов
Католики против закона об однополых союзах
Чехии не избежать однополых браков
Россия: не впадать в дремучее гееборчество!
Легализация однополых браков — событие огромной важности
Однополые браки — это хорошо или плохо?
Однополые браки погубят цивилизацию?
The Guardian 30.06.2015 — Оказалось ли правительство под влиянием гей-лобби, которые хотят покончить с гетеросексуальностью и добиться триумфа гендерной теории?
— В целом, в постмодернистском обществе политика отступает под напором логики лобби. Это означает право сильного. Хотя ЛГБТ-лобби представляет крошечное меньшинство, оно черпает силу в международных компаниях, которые финансируют его и оказывают постоянную поддержку. Активизм гомосексуалистов становится инструментом в руках этих фирм, как я уже говорил по поводу суррогатного материнства. Один представитель руководства Goldman Sachs как-то говорил, что однополые браки — выгодный бизнес. В июне прошлого года мы все видели, как крупные американские компании навязали однополые браки всем штатам через Верховный суд.
Гей-лобби становится игрушкой в руках глобализованного капитализма. Новые нравы общества неосознанно отражают нравы позднего капитализма, который больше не имеет ничего общего с прежним предпринимательским и семейным капитализмом. Нет ничего странного в том, что былые революционеры находятся сегодня в руках богачей. А «неограниченный суверенитет личности» бросает человека — связанного по рукам и ногам — в волны всемогущего рынка.
— Поставив социальные вопросы в центр политической программы, правительство ведь больше заботилось о собственных интересах, а не гей-сообществе?
— Ось Вальс-Макрон со многих точек зрения можно легко заменить на Жюппе, Лемера или Саркози. Поэтому правительство цепляется за то, что считает левым, то есть общественные вопросы. Но от «левого» во всем этом только название: это не только играет на руку финансовым воротилам, но и не пользуется ни малейшей поддержкой в народных слоях. Что касается Компартии и Меланшона, они поддержали новые нравы, потому что у них фактически не осталось электората среди рабочего класса. Компартия прошлых времен, вероятно, выступила бы против однополых браков и осудила «упаднические нравы капитализма».
— Николя Саркози отмечает негатив закона Тобиры, но не собирается отменять его в случае избрания президентом. Не может ли такой поворот в его программе оттолкнуть от него консервативно настроенную часть правого электората? Иначе говоря, могут ли противники однополых браков как-то помешать правым и Саркози?
— Да, им по силам подпортить жизнь кандидатам от правых, которые не выступают в защиту семьи. Мы видели это и на последних региональных выборах. Он проделали отличную работу. Однако Саркози ни разу всерьез не говорил о законе Тобиры и не обещал его отменить. Лично я не вижу тут никакого поворота, только последовательность. В целом, как мне кажется, люди консервативных общественно-политических взглядов постепенно поймут, что желанных ими правых (то есть либеральных в экономическом плане и консервативных в семейном) не существует. Защита семьи не может дать результатов в либеральной среде по уже указанным мной причинам. Она должна быть частью более широкой социокультурной борьбы. Только понимание социальных тревог народа, который страдает от «культурной незащищенности» (так называет это явление Лоран Буве) и третируется машинерией глобальной экономики, может позволить защитникам семьи найти столь не хватающие им сегодня точки соприкосновения с социологией народных глубин. А дружба с правыми — это иллюзия.
inosmi.ru
Франция: споры об однополых браках разделили страну
Поделиться сообщением в
Внешние ссылки откроются в отдельном окне
Внешние ссылки откроются в отдельном окне
Во Франции предложения о легализации однополых браков встречают сильное сопротивление, несмотря на то, что во многих европейских странах этот вопрос уже решен.
Две недели назад противники однополых браков и усыновлений устроили одну из самых массовых демонстраций протеста в истории страны.
Около 340 тысяч человек прошли по центру Парижа, протестуя против правительственного законопроекта, который должен быть представлен на рассмотрение Национального собрания во вторник.
Сторонники однополых браков устраивают свои собственные демонстрации в поддержку предложений правительства. В минувшую субботу в Париже на такие демонстрации вышли 125 тысяч человек.
Однако масштабы протестов против легализации однополых браков удивили независимых наблюдателей.
Обычно во Франции в массовых демонстрациях участвуют сторонники левых партий и движений. На этот раз речь шла о консервативном протесте, поддержанном правыми партиями и католической церковью.
Что означает массовость этих протестов?
Существование молчаливого большинства среди французов, которое пробуждается редко, но действует решительно? Способность католической церкви мобилизовать своих сторонников в тех случаях, когда речь заходит о фундаментальных вопросах? Неприязнь провинциалов к столичной элите с ее либеральными воззрениями?
Да, вероятно, все эти факторы сыграли свою роль. Но есть и еще кое-что.
Продуманная кампания
Во-первых, противники однополых браков организовали продуманную кампанию в средствах массовой информации.
С самого начала они осознали опасность того, что их сочтут реакционными гомофобами.
Они старались подать себя как гражданское движение на широкой платформе, не связанное с политическими партиями и церковью.
Представителем движения стала актриса, укрывшаяся за псевдонимом Фрижит Баржо. Эта 50-летняя блондинка, которая называет себя «анархисткой от любви», стала мелькать в последние недели по национальному радио и телевидению.
Она постоянно повторяет во время своих выступлений тезис о том, что она ничего не имеет против геев, но возражает против предлагаемого закона о легализации однополых браков.
«Если бы нам предлагали закон, который защитил бы права однополых пар, покончил бы с дискриминацией и несправедливостями, которые, несомненно, до сих пор существуют, я бы поддержала этот закон», — говорит Фрижит Баржо.
По ее словам, вместо этого президент Олланд предлагает закон, основанный на разрушении привычных правовых концепций матери и отца, а также на пересмотре традиционных семейных устоев.
Касается всех
Другой причиной, по которой вопрос об однополых браках вызывает такие волнения во Франции, является принятый в стране гражданский порядок.
Франция является практически единственной страной в Европе, в которой гражданская регистрация брака является обязательной.
В других странах священники, раввины или имамы, которые освящают брак, наделены также гражданскими правами по регистрации, и браки, заключенные в храмах, имеют официальный статус.
Так обстоит дело в других католических странах, например, Испании и Португалии, где недавно однополые браки были легализованы.
Однако в Испании и Португалии для противников однополых браков остается открытой возможность вступать в брак в церквях, противопоставляя такой союз гражданским бракам, которые заключаются в государственных учреждениях и открыты для однополых пар.
Но во Франции такого разделения браков на церковные и гражданские быть не может. Гражданские браки во Франции являются обязательными, и, если закон о браках изменится, это затронет всех граждан.
Успех демонстрации 13 января придал новую энергию противникам готовящегося законопроекта.
В пятницу их принял в Елисейском дворце президент Олланд, в разговоре с которым они повторили свое требование о проведении референдума.
Противники законопроекта утверждают, что распространение всех прав, которыми обладают вступающие в брак люди, на однополые пары означало бы рискованную игру с основами общественного устройства.
По их мнению, предусматриваемое новым законом право по усыновлению детей однополыми парами лишит детей фундаментального права на обретение отца и матери.
Оказываемое ими давление уже привело к результатам. Из законопроекта изъято положение, которое должно было легализовать использование донорской спермы лесбийскими парами, желающими завести ребенка. Впрочем, оно может быть внесено позднее в рамках отдельного законопроекта.
Однако, несмотря на все это, противники однополых браков сознают, что шанс на отклонение этого законопроекта является минимальным.
Президентский манифест
Намерение легализовать однополые браки было четко обозначено Франсуа Олландом в его предвыборном манифесте еще в мае прошлого года. Французы не могут пожаловаться, что их неожиданно поставили перед фактом.
Кроме того, президент явно стремится напомнить стране, что он выступает с прогрессивной платформой, особенно на фоне звучащих обвинений в том, что его экономическая программа встречает критику со стороны левых сил.
Но главной причиной того, что движение против однополых браков не имеет шансов на успех во Франции, состоит в том, что большинство французов на самом деле поддерживают идею однополых браков.
Все опросы показывают, что 55-60% избирателей согласны с необходимостью их легализации.
В минувшие выходные в Париже и других городах страны прошли демонстрации в поддержку предложения правительства.
На них звучали все доводы в пользу легализации однополых браков — что это станет логическим развитием принципа равенства; что нет никаких свидетельств того, что такие браки подрывают общественные устои; что дети, воспитанные в таких браках, вполне счастливы; что таких детей, которые нуждаются в легализации, набралось уже несколько десятков тысяч; что двуполый брак переживает кризис, проявляющийся в росте числа разводов и детей, рожденных вне брака.
Эти настроения были выражены одной из молодых участниц воскресной демонстрации в Париже.
«Когда я вижу людей, выступающих против однополых браков, я чувствую разочарование во Франции. Они много говорят о семье, но им следует понять, что общество меняется. Семья в наши дни не похожа на вчерашнюю. Нам предстоит пересмотреть само понятие семьи», — заявила она.
Представляется, что большинство французов, особенно молодежь, согласны с этими аргументами.
www.bbc.com
Однополые браки во Франции: подводные камни
В последнее время французские новостные ленты пестрят заголовками типа «Сотни тысяч французов высказались против однополых браков», «Министр освистана манифестантами у входа в оперу», «За Женитьбу», «Против Женитьбу», «За брак», «Против брак» и прочее в том же духе выливается из медиа-ушатов нескончаемым потоком.
Мне хочется вставить свои пять копеек по теме однополых браков во Франции и обозначить несколько интересных моментов.
Сразу оговорюсь, я не «за» и не «против», мне всё равно, меня это не касается. Но поднятая тема архискандальна и очень сильно раскалывает французское общество.
Итак, момент первый. Политический
С одной стороны, мы имеем давление и педалирование вопроса гомосексуальных браков со стороны самих меньшинств, леваков всех окрасок и зелёных (что в общем-то то же, что леваки), а также всевозможные организации сочувствующих, каритативные организации, которых хлебом не корми, а дай позащищать каких-нибудь обездоленных и притесняемых.
С другой стороны мы видим правых всех толков и направлений, консерваторов, большинство центристов и католические церковные организации.
Лично мне видится, что этот клинч очень сильно напоминает ситуацию последних президентских выборов, когда было непонятно кто победит и Франция разделилась на два лагеря практически поровну. Судя по результатам опросов общественного мнения на данный момент ситуация 1:1. Проценты меняются ежедневно и незначительно — три туда, два назад, то гомофобы одолевают, то гомофилы…
Второй момент. Правовой
Во-первых, официальный брак лиц одного пола влечет за собой право на усыновление детей.
Здесь всё понятно. Далее дискуссия перетекает в детскую плоскость, обнажает ряд подводных камней, влечет очередные дебаты и митинги, попахивает педофилией и прочими каками.
Во-вторых, право на наследование имущества.
Вот тут интересно. Представим, что какой-нибудь богатенький Элтонджон всю жизнь вёл себя как благопристойный гражданин, имел семью и детей, определенное имущество и обязательства. И тут, лет после пятидесяти, седина в бороду бес в ребро — развод и брак на молодом любовнике. Всё. Трагедия для бывшей жены и наследников — ни тебе счетов в банке, ни недвижимости, ни приличного пансиона по потере кормильца. А ведь они его так холили, дети ходили на цыпочках когда папа спал после обеда — ведь он очень устает на нервной многоденежной работе, супруга брала на себя все домашние обязанности и полностью обустраивала быт — ведь муж несет деньги в дом и немалые. И тут на тебе, разбитое корыто.
В-третьих, право на развод и раздел имущества
Тут тоже бездны интересных смыслов…
Кто кому выплачивает алименты или пансион в случае развода?
Кому отдавать право опеки над дитями, если таковые имеются?
А ежели они переехали в Италию и разводятся там? Мамма мия, тамошний судья застрелится от когнитивного диссонансу…
В-четвертых, интернациональные браки
Тут сразу же вопросы к бракам с лицами-гражданами стран, где нет закона об однополых браках. Если, например француз брачуется с венгром, а в Венгрии с мужчинами брачеваться нельзя и Венгрия не признает, что ее гражданин теперь допропорядочный семьянин? Отож.
Кроме того, на данный момент во Франции существует ОГРОМНАЯ проблема фиктивных браков. А если закон примут… Картина маслом. Будет где нелегалам разгуляться.
По этому поводу мне вспоминается одна курьезная история «сдачи» семьи политических грузин на беженство в Ницце. Они где-то прослышали, что гомосексуалистов принимают в беженцы в случае притеснения на родине. И вот сидят они в префектуре, разговаривают с офицером через переводчика.
— Он спрашивает какая причина вас вынудила покинуть страну?
— Спрашивает чего уехали, кто вас там обижал?
— А, это, скажи ему, что мы гомсексуалисты!
А перед офицером папа, мама и трое несовершеннолетних детей…
И момент пятый — последний
Очень интересно взглянуть на данную проблему в ракурсе политики внешней или международной. Так как эта тема поднимается другими государствами и педалируется левыми, то здесь возможно и вмешательство во французские дела третьих стран, заинтересованных в расколе французского общества, или напряжении обстановки на фоне волнений и смен режимов во французских «неколониях» южнее Сахары… Кипр опять же…Но это уже конспирология, а она не в моей компетенции.
Тогда придется мне писать об особенностях брака с французами не только для женщин…)
В общем, это всё только моё личное мнение и самонапрашивающиеся вопросы по теме.
Согласные и особенно — несогласные, приглашаюся к обсуждениям в комментариях. А то как-то не хватает перцу на этом блоге в последнее время. 
Подписаться на блог по эл. почте
Поделитесь информацией с друзьями в соц. сетях:
francissimo.ru
Французские однополые браки — вся правда в цифрах.
Всего в 2013 году было совершено 7000 регистраций однополых браков , что составляет 3 % от общего числа 238000 брачных союзов.
Надо сказать, что официальная регистрация брака становится все менее популярна у французов..
Каждый год число новых браков стабильно уменьшается на 5-6 %, в пользу гражданских браков.
На 15 миллионов французских пар приходится около 4 миллионов нерасписанных семейных хозяйств. Примерно каждая 3 пара — !! Таким же низким было число новых регистраций в в 1945 году . Но тогда свободное сожительство было гипермагинальным !!
Почему это так, расскажу потом,если интересно, пишите в каменты.
Вернемся к нашим баранам геям.
Сначала это число 7000 гомосексуальных браков меня впечатлило, все-таки целых 3% из всех брачных регистраций.
И решила я чуток поиграть в статистика.
Оказывается, узаконить свои отношения отважились лишь 7% процентов из 100000 французских гомосексуальных сожительствующих .
Если сравнить эти данные с 66% французов, живущих в законном браке, то это просто смеху подобно.
То есть, французские гомосексуалисты вовсе не стремятся сломя голову расписаться.
И я уверена, что эти 7000 браков — чуть ли не весь французский ресурс однополых семей.
Посмотрим, что будет на следующий год.
Сколько гомосексуалистов поженится в 2014 году?? Спорю, и 2000 не наберется.
А вот еще одна любопытная инфа.
2/3 однополых брака были заключены между мужчинами, а средний возраст этих молодых семей . 50 лет . у мужчин и 43 года у женщин .
Ребята, и эти люди собираются заводить детей? . Да им никто усыновить не даст.
Так из-за чего же весь сыр-бор?? . Большинство молодых семей не получит разрешение на усыновление, а именно усыновление было одним из главных аргументов борьбы ЛГБТ за право на законный брак ..
И вот из-за этого маргинального меньшинства Олланд настроил против себя французов !!
Я хоть и не конспиролог ни в одном глазу, но что-то здесь не так.
Ожидаю новых потрясений в солнечной Франции..
А вы что про это думаете .
ПС. Я довольно много уделяю внимания гейской теме потому, что в 17 лет была страстно влюблена в одного 40-летнего режиссера -гея.
Через два года после нашего расставания, он умер от разрыва сердца прямо на улице — он нес в издательство рукопись.
моя любимaя кнопочкaa
Добавляйте мой блог в друзья. Больше в ЖЖ никто вам не расскажет о французах в доступноой форме )))).
tutuskania.livejournal.com